因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,清乾隆五十四年和同治十一年八王寺两次重修

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八王寺原名大法寺,八王寺是人民的俗称,具体位置位于沈阳市大东区边墙路112号。

八王寺原名大法寺,位于大东区边墙路112号。创建于1415年,1638年重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,大法寺住持僧为了感谢其施舍之恩,在寺院的左侧修了八王祠,从此就变成了阿济格的家庙,俗称八王寺,这就是八王寺的由来。

因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,清乾隆五十四年和同治十一年八王寺两次重修。八王寺创建于1415年(明永乐十三年),1638年(清崇德三年)重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,八王寺住持僧众为了感谢其施舍之恩,在寺院的左侧修了八王祠,从此就变成了阿济格的家庙,俗称八王寺,这就是八王寺的由来。以后这座寺庙在乾隆四年,同治十一年重修扩建,其规模更加宏伟壮观。

八王寺山门

寺院坐北朝南,三层院落,占地三十余亩。前为山门,门楣上悬挂“0禅林”匾额。山门内塑有哼哈二将,气象威猛,形体高大,翘首望之,始见其面。东西两侧建有钟楼、鼓楼。中为天王殿,内塑四大天王巨像,后为大殿供奉释迦牟尼、菩萨诸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四将。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦,三层大殿高耸巍峨,画栋雕梁,穷极壮丽。在清代古寺兴盛时期,僧侣云集,有僧百余人,是沈阳重要禅林之一。可惜甲辰日俄之战,毁于兵乱之中,古迹荡然。

八王寺原为大法寺资料记载,沈阳城北的八王寺,原名叫大法寺。大法寺始建于明朝永乐十三年;清代崇德三年、乾隆五十四年、同治十一年曾3次重修。史料记载,清代崇德初年,清太祖努尔哈赤十二子、英亲王阿济格,从凤凰城回盛京路过大法寺时,见庙宇破败不堪,便施舍银两重修大法寺。清代崇德三年,大法寺修葺一新。当时,阿济格和世袭罔替的八大铁帽子王,都居住在盛京方城内各自王府中。寺庙主持僧为感谢阿济格施舍善款恩德,便在大法寺左侧修建了一座八王祠。此后,大法寺便逐渐成为阿济格的家庙。久而久之,当地人们将八王祠称为八王寺,而忽略了大法寺。

现寺院内仅存殿堂两座,为工厂所用。寺院东南50米处有清泉一眼,俗名八王寺井,清冽甘芳,为邑泉冠。据《沈阳县志》载:“康熙东巡,率以明驼载运京师玉泉水,日久沉淀,必以此井水洗之,合注两井之水人瓮刻痕以记,用竹竿搅之如捞水法,少时则玉泉水浮于上,澄清如故。以钓勺平挹取之,至刻痕而止,瓮半以下则为寺前井泉,不复进御矣”。此后清帝东巡时皆饮用八王寺清泉水,故称之为御用之水。当时盛京做豆腐、烹茶无不在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌。

八王寺大殿

清乾隆五十四年和同治十一年八王寺两次重修,其规模更加宏伟壮观,大殿高耸巍峨,雕梁画栋,穷极壮丽。在清代兴盛时期,僧侣云集,寺有僧众百余,是当时沈阳佛教界的重要禅林之一。

寺院格局

如今人们提起“八王寺”就会想到八王寺的水,原在八王寺前有一古井,称之为“八王井”。清乾隆帝东巡时钦点“八王寺”的井水为皇室供水,并赞之其水在北京玉泉水质之上。

全座寺院装饰很美,除精工雕琢的石刻、木刻,各色闪光的油漆之外,连外墙上也嵌着彩瓷;山壁也皆嵌彩瓷,既安全防崩又美丽悦目,令参观者赞不绝口。后座藏经楼,二层。下层为六祖惠能祖师堂,上层为藏经、客堂、僧舍,设备高雅。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦,三层大殿高耸巍峨,画栋雕梁,穷极壮观。在清代兴盛时期,僧侣云集,有僧侣百余人,是沈阳重要禅林之一。甲辰日俄之战,毁于兵燹,古迹荡然。现寺内仅存展堂两座,为工厂所用。寺院东南50米处有清泉一眼,俗名八王寺井,井水清冽甘芳,为沈阳诸泉之冠。

据《沈阳县志》载:“康熙东巡,率以明驼载运京师玉泉水,日久沉淀,必以此井水洗之,合注两井之水入瓮刻痕以记,用竹竿搅之如捞水法,少时则玉泉水浮于上,澄清如故。以钓勺平挹取之,至刻痕而止,瓮半以下则为寺前井泉,不复进御矣”。此后清帝东巡时皆饮用八王寺清泉水,故称之为御用之水。当时盛京做豆腐、烹茶无不在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌。

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